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  • 在电脑上读《金刚经》（3）

    咸阶至妙，若不会融诸说，何以委赞幽宗耶？”【23】《金刚般若经旨赞》 　　我们尚未到指其为“异端”的地步，当然更多地肯定其历史地位。 　　十三、关于慧能的《金刚般若波罗蜜经口诀》 　　中唐以还，经五代而宋明，禅宗之势日盛，以致《金刚经》之论注，以禅释经，成为一主流，而慧能之《金刚般若波罗蜜经口诀》，也脱颖而出，受到注家的特别重视。 　　但我对此《口诀》是否慧能大师所说，总有疑问。 　　应当承认，我曾细读...

    顾伟康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323344330.html

  • 格鲁派胜乐金刚传承简介

    在无上瑜伽密法法系中，格鲁派最注重的是胜乐、密集和大威德三尊。　　胜乐属于母续法，最初由释迦牟尼佛将此法系所有灌顶、密续以及修持引导、口诀如瓶泄水般毫无保留地传授给了秘密主——金刚手菩萨。然后秘密主传印度大成就者萨惹哈，下传龙树菩萨，下传夏瓦里瓦，下传胜乐大成就者鲁伊巴，下传达里加巴王，下传枳布巴，下传大成就者茹布巴，下传大成就者扎轮达惹巴，下传大成就者朗伯觉巴，下传大成就者桑瓦巴，下传大成就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144159425.html

  • 噶当教授派传承

    共计五人，他们各自都有继承者尤其奈素哇的继承者有藏地方的昌波龙巴和吉波核巴等，卫地方的嘉玛仁钦岗巴。以上这些传承，因为主要是教授口诀，故称其为教授派。　　注释：　　(1)冲协钦波：格西冲协哇仁钦森格，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144759432.html

  • 要有三慧

    凭依祖师之一二口诀而修行，结果修出来的是昏沉幻相，却自以为修成祖师境地。又更多无智慧、无能捡择（无捡择能力）的“善知识”，人却依止之，随其修习，遂成“以盲导盲”。　　依经教检视自己的修行具量否，是很重要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16232959900.html

  • 依菩提心力量能息灭无始罪业

    玛尔巴译师身边。 当尊者回来后，玛尔巴译师一反过去经常打骂的常态，将胜乐金刚灌顶以及所有密续、教授口诀等尽数传授予米拉日巴。之后，尊者拜别上师，在很多雪山以及崖洞中精进修持。期间，由于修持地点都杳无人烟，...一段妙语连珠的问答，无不给人以智慧的启迪。比如有一次，米拉日巴在送别心要弟子岗波巴大师恋恋不舍的时候，对他说：“心爱的弟子啊，我全部的佛法口诀都已经传授给你了，但我还有一个最深奥、最殊胜的口诀，除了你我...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 八十四大成就者传〔58～70〕

    　　但是国王经常有对花的种种妄想，以及其它的贪爱。所以瑜伽士就教导他使妄念进入道的方法如下： 　　“显现本性即空寂， 　　　上师口诀之鲜花。 　　　自心住于蕴体中， 　　　无漏甘露蜂蜜三。 　　　本质为一来修持， 　　　能生大乐之果实。 　　　第六金刚总持之， 　　　教法禅修无须疑。” 　　国王依照上师所教禅修了十二年，体悟到口诀、自心本性及禅修觉受三者无有差别，得到...

    明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1659225938.html

  • 大威德怖畏金刚藏地传承源流略述

    月)著的《黑阎摩德迦六面童子轮修行法》；小不空金刚阿阇黎著的《大威德七息论》等，把黑敌、六面童子和大威德的灌顶、教授介绍进来；重点讲授《黑敌》的口诀和修行方法。 　　不久，纳措·次程嘉哇译传《克制...空金刚和邬仗那轨范师智藏学习《妙吉祥名称正说经》、幻轮法口诀和大手印、明点等圆满次第教授，在几位班智达的帮助下校订了译经，把主要精力放在对大威德法的修炼方面。晚年，在章、蔡、惹等地创建了几座寺院，前来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353252683.html

  • 《净语》序

    告念祖曰：“堪任无上密宗之金刚阿阇黎，仅见此一人耳。”又云：“禅宗达摩祖师口诀，精要了当，直指人心，即大密宗之口诀。”可见禅、密、净土，相即不二，皆圆满究竟总持陀罗尼微妙章句。念祖以为读《净语》者，...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071842707.html

  • 智顗的前期著作与思想

    》、《法华三昧忏仪》、《六妙法门》、《觉意三昧》、《法界次第初门》、《禅门口诀》、《证心论》、《请观世音忏法》。我们这里的研究所根据的资料，大抵亦以这些著作为主。佐藤哲英以为，在这些著作中，应以《次第...次序呢？另一日本学者新田雅章以为，智顗的著作活动，是在瓦官寺时期开始的，这时期的主要著作，有《次第禅门》、《方等三味行法》与《法华三昧忏仪》。在他到天台山楼隐时期的前后，则写有《六妙法门》、《禅门口诀》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435761065.html

  • 八十四大成就者传〔10～18〕

    心性的灌顶，并告诉王子的禅修口诀是：“抛离耳中所听到对手鼓声的分别妄想，心所缘处和对声音的分别两者是无分别的，依此来禅修。” 　　王子依此禅修了九年，心的染污得到了清净，生起了如灯火般的明光觉受，...不曾努力来修持，未能得到真实义。而你能以修持为重，不曾以教理为主，能够证得了究竟义。我给过了口诀教授，但是自己却忘了。现在你告诉我口诀教授，并且也显现让我知道功德法身的伟大。” 　　多杰巴在僻静处...

    明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1306505641.html
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